مراقب باشیم حادثه مسکو در ایران تکرار نشود/ افغانستان لانه داعش شده است پارلمان تایلند لایحۀ قانونی شدن ازدواج همجنسبازان را تصویب کرد روایت تازه زنان ایزدی اسیر در بند داعش از دوران اسارت کلیسایی دو رنگ در آذربایجانغربی رمضان عامل تقویت زندگی مسالمتآمیز بین ادیان در تایلند آرامستان زرنه، تنها روستای ارمنینشین ایران «دختر شیرزاد یهودی و امام رضا(ع)»؛ برگزیده جشنواره ملی تئاتر خیابانی رضوی آمریکا: داعش همچنان یک تهدید واقعی است شماره جدید «ماهنامه رصد مراکز دینی جهان اسلام و مسیحیت» منتشر شد دولت آلمان به افراد «یهودستیز» حق شهروندی اعطا نمیکند
کارشناس مسائل بینالملل درباره حادثه تروریستی مسکو گفت: غربیها در پی شکست در اوکراین و تحولات غزه، سعی کردند با تشویق داعش به خرابکاری و عملیاتهای تروریستی، روسیه را بیثبات و نارضایتی عمومی ایجاد کنند.
آذربایجان غربی با توجه به بقایای آثار تاریخی، سرزمینی با قدمت چند هزار ساله است که مردمانی با ادیان و مذاهب مختلف را در خود جای داده است و پیروان این ادیان با ساخت عبادتگاههایی در کنار سایر پیروان ادیان و مذاهب زندگی می کنند که نشان از تعامل فرهنگی و زندگی مسالمت آمیز ادیان مختلف در این پهنه گیتی است.
جمعی از رهبران بودایی در یکی از شهرهای تایلند با اهدای اقلام و کمک مالی به مساجد روحیه زندگی مسالمت آمیز بین ادیان در این کشور جنوب شرق آسیا را به نمایش گذاشتند.
آنتونی بلینکن وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا اعلام کرد: سازمان تروریستی داعش هنوز هم یک تهدید واقعی است.
بیست و دومین شماره «ماهنامه رصد مراکز دینی جهان اسلام و مسیحیت» منتشر شد.
آلمان باعنوان جلوگیری از اعطای شهروندی به افراد «یهودستیز»، سؤالاتی درباره مواضع افراد درباره رژیم اسرائیل و دین یهودیت را در پرسشنامه شهروندی خود میگنجاند.
نمایندگان پارلمان تایلند با اکثریت قاطع به ازدواج همجنسبازان رأی مثبت دادند.
فرماندهی عملیات مشترک عراق از هلاکت یکی از سرکردههای برجسته داعش در عملیات نیروهای خود خبر داد.
عبدالبهاء هنگامی که با سخنان نژادپرستانه یک خاخام یهودی مواجه میشود، زبان به انتقاد از او میگشاید. این درحالیست که با بررسی تفکرات نژادپرستانه موجود در بهائیت درمییابیم که ناراحتی عبدالبهاء از خاخام یهودی، بخاطر مخالفت او با اصل نژادپرستی نبود، بلکه از این جهت بود که یهود حتی خود را برتر از بهائیان میداند.
۹ تا ۱۰ آوریل از سوی مقامات یک مدرسه در شرق میلان، به مناسبت عیدفطر تعطیل اعلام شده است. این ماجرا اکنون به یک جنجال ملی تبدیل شده و انتظار نمیرود به این زودیها پایان یابد.
نظام سلطه برای اینکه بتواند نظام واحد جهانی مبتنی بر ارزشهای خودش را شکل دهد تا سلطه و جهانیسازی مدنظر خود را رقم بزند یک مانع بر سر راه خود دارد و آن ادیان الهی و آموزههای مبتنی بر وحی است.
به سبب شستوشوی مغزی و زندگی تحت سلطه تشکیلاتی، میتوان گفت، آسیبهای فرق بر اعضا امری اجتنابناپذیر است و آنها قربانیان خاموشی هستند که صدای اعتراض -احتمالیشان- در درون خفه میشود.
چند تن از زنان ایزدی که توسط ابوبکر البغدادی اسیر شده بودند، دوران اسارت خود و رفتار تروریستها با زنان اسیر را روایت کردند.
علی جمعه مفتی سابق مصر همچنان با فتاوایی که در برنامه رمضانی خود در یکی از شبکه های ماهواره ای مصر صادر می کند، به ججال آفرینی ادامه می دهد.
انجمن حجتبه با همه امکانات اقتصادی و نیروهای انسانی و تنظیمات گسترده و منسجم اداری و نیروهای زبده فرهنگی و علمی که در اختیار داشت، نسبت به حل مسائل فرهنگی...
انجمن حجتیه در ابتدا که عراق به ایران حمله کرد، هیچگونه عکسالعملی از خود نشان نداد و پس از مدتی با همان دلایلی که علیه رژیم شاه، مبارزه نکردند، شروع به محکوم کردن جنگ در زمان غیبت امام زمان عجلاللهتعالیفرجه کردند؛ اما بعد از مدتی برای اعتمادسازی، سعی کردند که نام برخی از شهدای شاخص دفاع مقدس را مصادره و در زمره طرفداران انجمن حجتیه معرفی کنند.
«انجمن حجتیه» با این توجیه که یکی از شرایط ظهور امام زمان(عج) فراگیری ظلم و ستم در تمام دنیاست، هرگونه مبارزه علیه حکومتهای طاغوت را مردود میدانستند؛ شاید به همین دلیل بود که در زمان مبازه مردم با رژیم طاغوت، رهبران انجمن هیچ اقدامی نکردند و حتی زمانیکه امام راحل تقیه را رسماً حرام کرده بود، یک اعلامیه هم از جانب رهبران انجمن در محکومیت جنایات حکومت پهلوی صادر نشد.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و آشکار شدن چهره حقیقی برخی از رهبران «انجمن حجتیه»بسیاری از اعضا از تشکیلات انجمن جداشدند تا جایی که برخی از این افراد به نیروهای انقلابی پیوستند؛ اما تعدادی از اعضای انجمن در حوزههای علمیه یا بیرون از آن به منتقدان حکومت بدل شدند. به همین دلیل بود که حضرت امام رحمتالله علیه در مناسبتهای مختلف، بهویژه در پیامی خطاب بهروحانیت در سالهای آخر عمر شریف خود «خطر متحجران و انجمن حجّتیهایها» را بزرگتر از هر خطر دیگر توصیف کرد.
انجمن حجتیه از ابتدای مبارزه علیه رژیم پهلوی موضعی متفاوت از رهبران انقلاب را برگزید و حداقل تا سال ۱۳۵۷ همراهی آشکاری با انقلابیون نداشت.
من هفت سال از عمرم را در قلب مدارس حجتیه تهران گذراندهام. انجمنی که خود را به حضرت حجت(عج) منتسب کرده بود و بیشترین اعمال و مناسک را در توجه به ایشان داشت.
مستند «مقدسنما» در چهاردهمین دوره جشنواره فیلم عمار موفق شد عنوان اثر تقدیرشده بخش حافظه ملی را به خودش اختصاص بدهد.
انجمن خیریه حجتیه مهدویه در سال 1335 تأسیس شد و برای حفظ موجودیت خود، از شرکت در فعالیتهای مبارزاتی ضد رژیم شاه پرهیز میکرد و رهبران آن همواره سعی میکردند که ارتباط حسنهای با ساواک داشته باشند؛ در اسناد به دست آمده از ساواک، مواردی موجود است که این رابطه را نشان میدهد.
یکی از گروههایی که در مباحث مهدویت مورد توجه قرار گرفته، گروهی به نام «انجمن حجتیه» است که مخالف «نهضت و انقلاب مردم ایران علیه حکومت طاغوت» بود. امام خمینی (ره) در نقد این جریان میفرمایند: «دسته دیگری بودند که میگفتند که هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق شود، این حکومت باطل است و بر خلاف اسلام است؛ آنها مغرور به برخی از روایات وارده بودند».
عبدالبهاء هنگامی که با سخنان نژادپرستانه یک خاخام یهودی مواجه میشود، زبان به انتقاد از او میگشاید. این درحالیست که با بررسی تفکرات نژادپرستانه موجود در بهائیت درمییابیم که ناراحتی عبدالبهاء از خاخام یهودی، بخاطر مخالفت او با اصل نژادپرستی نبود، بلکه از این جهت بود که یهود حتی خود را برتر از بهائیان میداند.
بهائیت، فرقه ای منشعب از فرقه بابیه است که به عنوان یک جنبش اجتماعی در قرن سیزده هجری - نوزده میلادی - در ایران پا به عرصه وجود گذاشت.
بهائیان تا زمانی که اقدامی درباره آشکارسازی مسلک خود نداشته باشند و دست به تبلیغ نزنند، همچون سایر افراد از حق تحصیل در مدارس و دانشگاهها برخوردار هستند.
در داستانی که مبلّغ بهائی نقل میکند، عبدالبهاء به خودستایی و نژادپرستی خاخام یهودی اعتراض میکند. اما در واقع عبدالبهاء خاخام یهودی را به باوری سرزنش کرد که مشابه آن در بهائیت وجود دارد؛ با این تفاوت که خاخام یهودی به صراحت عقیده قلبی خود را بیان کرد و بهائیت با زیرکی آن را پنهان میکند.
درس اول کتاب با عنوان بسترشناسی اجتماعی بهائیت برای روشن کردن ریشه بهائیت و حتی بابیت عقب تر رفته و «شیخیه» را که زمینه ساز بروز فرقه هایی مانند بابیت و بهائیت بود توضیح می دهد.
عبدالبهاء خاطره خود از دیدار با یک خاخام یهودی را اینگونه نقل میکند که بسیار کثیف بود و بخاطر مسئله نجاست و حرمت، از ناهار ما که مرغ بود نخورد. اما چرا عبدالبهاء که در کثیفی سرآمد بود، به کثیفی خاخام اعتراض داشت؟ چرا بهائیها به حکم یهود، بر حرمت و نجاست خود اعتراض نمیکنند؟ و چرا به اسم عبدالبهاء تبلیغ گیاهخواری میشود درحالی که غذای حیوانی، پای ثابت میهمانیهای او بود؟
مکتبی که جنبه های غیر عقلانی آن بر جنبه های عقلانیش فزونی داشت و به تدریج از صحنه های زندگی اجتماعی و سیاسی خارج می شد و در نهایت گرایش به این ایدئولوژی موجب جدا شدن مردم از دین و دینداری گردید و پیوستن به مکاتب غیر دینی را تسهیل می نمود.
جناب رحمانی پس از خروجش از فرقه ضاله خاطرات این مقطع از زندگی خود را با عنوان ” چرا از بهائیت برگشتم ” تالیف و منتشر نمود.
در بیانیهای تبلیغاتی که تشکیلات بهائیت برای کمیسیون سازمان ملل، در مورد لزوم برابری جنسیتی ارسال کرد، به سیاهنمایی از وضعیت زنان در جمهوری اسلامی پرداخت.
وقتی لقب «بهائیت» را برای این فرقه به کار میبریم، برخی بهائیان، آن را توهین و نفرت پراکنی نسبت به فرقه خود میدانند؛ اما علاوه بر شیعیان، رهبران بهائی هم، مسلک خود را «بهائیت» خواندهاند. از طرفی، بهائیانی که نسبت به «بهائیت» گفتن شیعیان حساسند، خود، شیعه را فرقه ضالّه خطاب میکنند!
کارشناس مسائل بینالملل درباره حادثه تروریستی مسکو گفت: غربیها در پی شکست در اوکراین و تحولات غزه، سعی کردند با تشویق داعش به خرابکاری و عملیاتهای تروریستی، روسیه را بیثبات و نارضایتی عمومی ایجاد کنند.
آنتونی بلینکن وزیر امور خارجه ایالات متحده آمریکا اعلام کرد: سازمان تروریستی داعش هنوز هم یک تهدید واقعی است.
فرماندهی عملیات مشترک عراق از هلاکت یکی از سرکردههای برجسته داعش در عملیات نیروهای خود خبر داد.
چند تن از زنان ایزدی که توسط ابوبکر البغدادی اسیر شده بودند، دوران اسارت خود و رفتار تروریستها با زنان اسیر را روایت کردند.
جناحی که گمان میرود پشت حمله مسکو باشد، دولت اسلامی خراسان یا داعش خراسان مستقر در پاکستان و افغانستان است. داعش خراسان مدتها است که از مهاجران و شبه نظامیان کشورهای آسیای مرکزی یارگیری کرده و آنها را برای حمله در خاک روسیه آموزش داده است.
وزارت کشور ترکیه روز سهشنبه از بازداشت ۱۴۷ فرد به اتهام همکاری با داعش در این کشور خبر داد.
در تیراندازی تروریستهای پ.ک.ک/ ی.پ.گ به منظور سرکوب شورش، 6 نفر از جمله شماری تروریست داعشی جان خود را از دست دادند.
«دولتهای ایالات متحده و غرب فضای محدودی برای مقابله با داعش خراسان به طور کلی دارند. بی اعتمادی متقابل بین کشورهای همسایه، فراتر از ارزیابی صرف از فعالیتهای داعش خراسان در میدان، امکان انجام همکاریهای امنیتی یکپارچه و واقعی بین ایالات متحده و متحدان و دولتهای منطقه را به نحو مؤثری دشوار میکند».
بوریس زابولوتسکی، کارشناس علوم سیاسی از دانشگاه فدرال ریو گراند دو سول، به اسپوتنیک گفته است که اظهارات کشورهای غربی مبنی بر اینکه گروه تروریستی داعش در این حمله تروریستی دست داشته است، قابل باور نیست.
رئیسجمهور فرانسه ضمن ارائه پیشنهاد همکاری به روسیه در زمینه مبارزه با تروریسم، مدعی شد که همان تروریستهای داعشی که به مسکو حمله کردند، برای حمله به فرانسه نیز برنامهریزی کرده بودند.
به سبب شستوشوی مغزی و زندگی تحت سلطه تشکیلاتی، میتوان گفت، آسیبهای فرق بر اعضا امری اجتنابناپذیر است و آنها قربانیان خاموشی هستند که صدای اعتراض -احتمالیشان- در درون خفه میشود.
در هیچیک از معارف اسلام ناب محمدی نیامده است که بندگان مقرب خداوند متعال از گرفتن روزه معاف هستند و این دستور فقط برای سایرین است.
دراویش گنابادی درباره علت صلح امام حسن (ع) معتقدند که حضرت، چون احساس کردند که برای پذیرش خلافت ایشان مردم دچار اختلاف هستند و بخشی از جامعه به هر دلیلی به امامت ایشان رضایت ندارند، لذا آن امام، طی اقدامی کاملاً دموکراتیک، جوان مردانه و آزادمنشانه، حکومت را طی شرایطی به آن بخش واگذار کردند.
مریدان فرق تصوف با حفظ ظواهر دینی و ترویج کلیات دین اسلام، سعی میکنند به مخاطبین خودالقا کنند که این همان اسلام حقیقی است که از پیامبر اکرم (ص) به ما رسیده است.
کوتاه بینی عارفان بی معرفت تا بدان جا پیشرفته است که، متوجه این امر نیستند که دستورات دینی در واقع همان قوانینی است که امنیت خود ایشان را تضمین کرده است.
بر اساس رصد از سکوهای رسانهای پیروان فرقۀ گنابادیه در اینستاگرام، بخشی مهمی از صفحات پیرو این فرقه که اغلب آنها عکسها و سخنان «نورعلی تابنده» قطب سابق و «جذبی» قطب فعلی فرقه گنابادیه را منتشر میکنند، به گروهک معاند و برانداز «ریاستارت» پیوستهاند.
شاه اسماعیل اول را اروپائیان اغلب با عنوان «صوفی» میشناختند. آنان در پی شناخت او بودند که به قولPietro Martire d’Anghiera داعیهٔ به چالش کشیدن شاهزادگان جهان را داشت.
دراویش فرقه نعمت الهیه براساس آموزه های انحرافی فرقه بر این باور هستند در امور طریقتی تنها بایستی به اقطاب و مشایخ فرقه رجوع کرد.
نویسنده از هیچ گزاره تاریخی و موضوعی غیر مستند استفاده نکرده است.
معروف کرخی، یکی از شخصیتهایی است که در انتساب جریان تصوف با اهلبیت (ع)، نقش اساسی دارد؛ این درحالی است که وجود تاریخی چنین فردی، قابل اثبات نیست.
کارگاه نقد و بررسی معنویتهای نوظهور ویژه کارمندان اداره کل فرهنگ و ارشاد سیستان و بلوچستان به همت موسسه مفاز برگزار شد.
کارگاه نقد عرفان های نوظهور در اداره کل تبلیغات اسلامی سیستان و بلوچستان برگزار شد.
مدیر مسئول پایگاه خبری مفاز با مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سیستان و بلوچستان دیدار کرد.
معاون فرهنگی اداره کل آموزش و پرورش سیستان با مسئول موسسه مفاز دیدار و گفتگو کرد
کارگاه نقد عرفانهای نوظهور در زاهدان برگزار شد.
در پیام بیت العدل درباره آتش سوزی گورستان عبدالهاء، آمده «با تکمیل تحقیقات تایید شده است که آتش سوزی بر اثر یک حادثه بوده است»
تقابل نهادهای دینی با رسانه های نوین یکی از کتاب های مهم برای کنشگران رسانه ای و به طور کلی عموم پژوهشگران مذهبی که در عصر تکنولوژی زندگی می کنند، بسیار واجب است.
تصاویر ارسالی مخاطبان پایگاه خبری مفاز از حضور در پای صندوق های رای انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری- 11 اسفندماه 1402
تصاویر ارسالی مخاطبان پایگاه خبری مفاز از حضور در پای صندوق های رای انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری- 11 اسفندماه 1402